བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།
བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་གཏུམ་དྲག་ཅན། །བྱིན་རླབས་གཟི་འབར་དེ་ལ་འདུད། །དབང་ཆོག་འབྲི་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེས། །རྗེས་དགོངས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་བླ་མ་དྲག་པོ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ། སྟེགས་བུའི་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རས་བྲིས་ཡོད་ན་བཀྲམ། མེད་ན་མཎྜལ་བདུད་རྩི་ལྔས་བྱུགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ། དེ་རྒྱབ་བཞི་རིམ་གཉིས་བཀོད་པའི་ཁར་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ། ཟངས་བུམ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོས་སྤྲས་པའི་ཁར་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བཞག་ལ་མེ་ལོང་དྲི་མེད་ཀྱིས་བཀབ། མདུན་དུ་དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ཙཀླི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་བདུད་རྩི། ནུབ་ཏུ་དྲིལ་བུ། བྱང་དུ་ཕུར་པ། མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་སྐོར་བཤམ། ལས་བུམ་དང་། ཕྲིན་ལས་ལ་མཁོ་བའི་ཚོགས་གཏོར་རྣམས་འདུ་བྱའོ།

上师胜者集会和意性摩尼共同的猛烈成就火轮灌顶文《勇士一成就》。坛泥宁巴
上师胜者集会和意性摩尼共同的猛烈成就火轮灌顶文《勇士一成就》。坛泥宁巴
上师胜者集会和意性摩尼共同的猛烈成就火轮灌顶文《勇士一成就》
（梵文）那摩咕噜得瓦达基尼耶（ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ，namo guru deva dākinīyai，नमो गुरु देव डाकिनीयै，నమో గురు దేవ డాకినీయై，顶礼上师天空行母，纳摩古如得瓦达基尼耶）
顶礼具威光燃烧之加持的
大光明忿怒上师尊。
恳请慈悲垂念灌顶仪轨书写，
降下最胜智慧加持!
欲修行合集二伏藏上师忿怒火轮灌顶，若有台座上完整的曼荼罗门布画，则可铺设。若无，则在涂抹五甘露的曼荼罗上，摆放主尊及四眷属的五堆花，其后方两排四尊，上方设置器具台，放置用红绳装饰的充满精华的铜瓶，上面放置充满甘露的具相瓶，以无垢镜盖之。前方放置忿怒五部之轮，东方放置金刚杵，南方放置甘露，西方放置铃铛，北方放置金刚橛。在前后方便处，放置药物、血液和食子三者，两种水和供品等围绕摆放。集齐事业瓶和所需的事业食子等。


 །དབང་དོན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ནི་ལས་བྱང་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་། བདག་བསྐྱེད་གོ་ཆའི་ལྷ་ཁོ་ན་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པར་གསལ་བཏབ་ནས། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་བར་བྱ། བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་སོ་སོར་གསལ་བཏབ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །མེ་དབལ་སྨུག་ནག་ཐོ་བ་དང་། །མེ་ཞགས་འཛིན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་ཆས། །ཐུགས་ཀར་ཀྴ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བཟླས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།
ཅེས་བཟླ། དེ་ནས་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱས་ལ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་ལས་ཁྱད་པར། དེའང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འབྱུང་བའི་གཏེར། སྙིགས་དུས་ཀྱི་དམ་སྲི་སྡེ་བརྒྱད་མ་རུངས་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་ཁྱད་པར་དུ་བསྔགས་པ་གུ་རུ་པདྨ་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྐོར་ལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས། ད་ལམ་གྱི་ཆོས་བཀའ་འདི་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི་གཏུམ་དྲག་མེ་འཁོར་དང་། ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་སྤུ་རི་བྱ་རྒོད་གཤོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྩ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ཆོས་སྐོར་གྱི་སྡེ་ཚན་གཏུམ་དྲག་མེ་འཁོར་གཉིས། གནས་དང་གཏེར་སྟོན་མི་འདྲ་བ་ལས་ཆོས་སྐོར་གྱི་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། གང་རུང་གཅིག་གི་དབང་ཐོབ་པས་གཉིས་ཀའི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲག་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འདི་ཉིད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ལྷག་པར་དུ་ཆེ་བ་ཡིན། འདི་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མེ་
ཏོག་སྦྱིན། བླ་མ་གཏུམ་དྲག་མེའི་འཁོར་ལོ་ཅན་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ནི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས༔ བསྒྲལ་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔

灌顶意义成就与供养仪轨
实施灌顶意义成就与供养时，应当按照事业次第顺序进行。明观自生起唯护法本尊和具有坛城的对生起，然后迎请、供养和赞颂。分别明观自身、对面和三瓶的放收光明，进行尽可能多的念修仪轨念诵，最后进行供养和赞颂。
事业瓶内莲花日轮上，
深紫黑色火焰手持锤，
火索握持身着尸林饰，
心间种子字被咒语围，
念诵甘露流注而下来。
（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文拟音：oṃ vajra yakṣa krodha hūṃ phaṭ，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष क्रोध हूं फट्，梵文泰卢固体：ఓం వజ్ర యక్ష క్రోధ హూం ఫట్，汉语字面意义：嗡金刚夜叉忿怒吽啪，汉语拟音：嗡班杂雅夏卓达吽呸）
如是念诵。然后进行教传和伏藏护法食子供养，从加持会供直到超度击打之间进行，并抛撒智慧花朵。
灌顶仪式：为弟子们洗浴，送出障碍食子，依照事业仪轨进行教诫、结界，并观想防护轮。铺设曼荼罗，发菩提心观想。教授各种法义，尤其是：
这是一切最胜共同成就加持无余涌现之宝藏，是特别赞叹用以降伏五浊恶世八部恶魔的上师莲师忿怒修法法门。在此类法有众多不同种类，此次法教是化身大伏藏师耶巴林巴从琼仓崖取出的与长寿修法胜者会集一起的忿怒火轮，以及法王林巴从普日雄谷取出的三根本意性摩尼法门中的忿怒火轮两种。虽然出处和伏藏师不同，但法门本质相同，获得其中任一灌顶即获得两者灌顶，在忿怒修法灌顶中，此灌顶加持力尤为强大。
用"我将修持如此甚深灌顶"等言语作为介绍，令弟子献曼达拉。以"啊康维拉吽"(ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ)覆面，以"嗡啊吽"(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)赐花。以尊敬心观想上师忿怒火轮亲临，手持花朵合掌祈请，跟着念诵：
吽！三世诸佛集聚身，
金刚持明上师尊，
为度我脱轮回苦，
恳请赐予胜加持！
（念诵三遍）
在与上师无二的忿怒莲师及其坛城诸尊前，我与其他遍虚空众生，从今直至未获菩提之前皈依，如是想着跟随念诵：
南无！


 བརྒྱུད་པའི་རྩ་བ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་གྱིས་ཐོག་དྲངས་མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དྲག་པདྨའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་སྨོན་པ་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཞུས་ལ་གྲོལ་བྱེད་རིམ་པ་གཉིས་ལ་འཇུག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་སོགས་གསུམ། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྒོ་ནས་གསག་སྦྱོང་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་སོགས། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སེམས་ཅན་ལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ གང་སྨིན་རྒྱས་
པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་ཅིག །ལས་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བགྲད་པ། ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུགས་གཡོ་ཞིང་སྨིན་མ་སྨ་ར་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་འགྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་བསྣམས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་དགྱེས་པར་འཁྲིལ་བ། བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དང་གཡུང་དྲུང་དམར་པོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་གར་བྱེད་པ། གཡུང་དྲུང་གཡས་སྐོར་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་བསྒོམས་པ་ཇི་ལྟ་བའི་བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་
དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གྱིས། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་ཌཱ་དྲིལ་འཁྲོལ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད་ཅིང་། གུ་རུ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །མེ་ཏོག་དོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བ་ཞུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཅེས་པས་མེ་ཏོག་འགྲིམ་དཀྱིལ་དུ་འདོར་དུ་གཞུག །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཡི༔ བུ་ཁྱོད་ལམ་ཞུགས་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་བས༔ དད་ཅིང་འདུན་པས་འདིར་འདུག་ལ༔ མིག་ཕྱེས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ དགའ་དང་དད་དང་འདུན་པར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྷ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་བླ་མ་དྲག་པོ་གཏུམ་དྲག་མེའི་འཁོར་ལོ་ཅན། འཁོར་དུ་རིགས་བཞིའི་དྲག་པོ་རྩལ། ཁྲོ་ཆེན་རིགས་བཞི། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་
ལ་དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་མཛོད། དེ་ལས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷ་ནི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་གསང་བའི་མཚན་དུ་བུདྡྷ་དྲག་པོ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།

传承根本等事业仪轨念诵三遍。
发愿将一切恶魔障碍引导者为首的所有轮回众生安置于忿怒莲师果位，并为此目的祈请成熟灌顶，发心修持解脱二次第法，跟随念诵：
发菩提心等三遍。以"常忏八支"方式如法积累净化，心思如是跟随念诵：
"金刚上师佛陀吉祥"等。为奠定灌顶基础并迎请智慧尊，祈请跟随念诵：
金刚持明上师尊，
愿以广大智慧光，
照耀我等迷惑众，
随其根器令成熟。
念诵三遍。然后你们不要散乱心意，按此观想清晰获得：
以事业水和事业咒清净，以空性咒净化。从空性中显现莲花日月座，上有八部男女鬼神交叉，你们的觉性本体为九股金刚杵，标有种子字吽。此完全转变为忿怒莲师，身色深红黑，具罗刹魔相，一面二臂二足，张开站立，口张舌卷露出利齿，三目赤红闪动，眉毛胡须如火焰燃烧。右手举起虚空金刚杵，左手持铁钩作展开姿势。红黄头发向上竖立，身着燃烧尸林饰物，与殊胜佛母金刚亥母欢喜交抱，佛母身色蓝黑，手持刀和颅器，安住在劫火熊熊燃烧中。顶部有种子字嗡(ཨོཾ，oṃ，ॐ，ఓం，嗡，嗡)，喉部有阿(ཨཱཿ，āḥ，आः，ఆః，阿，阿)，心间有吽(ཧཱུྃ，hūṃ，हूं，హూం，吽，吽)及红色卍字中央有金刚亥母，四肢有四部空行作舞。卍字右旋旋转发出"吉里里"声音，从中放射光芒，从西南方象鼻洲迎请如所观想的忿怒莲师本尊众，融入你们自身不二，如是观想。
焚烧古古尔香并敲击铃鼓，念诵"吽，法界智慧"等事业仪轨。念诵：
（藏文：གུ་རུ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文拟音：guru vajra śrī heruka deva ḍākinī sarva samaya āveśaya a āḥ，梵文天城体：गुरु वज्र श्री हेरुक देव डाकिनी सर्व समय आवेशय अ आः，梵文泰卢固体：గురు వజ్ర శ్రీ హేరుక దేవ డాకిని సర్వ సమయ ఆవేశయ అ ఆః，汉语字面意义：上师金刚吉祥黑鲁嘎天空行一切三昧入住阿啊，汉语拟音：古如班杂希里嘿如嘎得瓦达给尼萨瓦萨玛雅阿威夏雅阿阿）
以此迎请智慧尊，观想智慧尊无二融入。念诵"苏巴的西他"(སུ་པྲ་ཏིཥྛ)并撒花，在头顶放置十字金刚杵。安排落花曼荼罗。
然后你们向右绕坛城，心思将先前所赐余花供养所属本尊，跟随念诵并请抛撒：
（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sa parivāra puṣpe pratīccha ho，梵文天城体：ॐ आः हूं वज्र गुरु देव डाकिनी स परिवार पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文泰卢固体：ఓం ఆః హూం వజ్ర గురు దేవ డాకిని స పరివార పుష్పే ప్రతీచ్ఛ హో，汉语字面意义：嗡阿吽金刚上师天空行眷属花受此吙，汉语拟音：嗡阿吽班扎古如得瓦达给尼萨巴里瓦拉普培札替差吙）
以此令弟子抛花入坛城。
然后解开面罩：
三世诸佛上师尊，
善哉汝子入此道！
我将授予胜灌顶，
信心欢喜住此处。
睁眼观见一切境，
请看此殊胜坛城，
生起欢喜信敬心，
此即汝之本尊尊。
在燃烧尸林宫殿座具中央，上师忿怒猛烈火轮尊，周围有四部忿怒莲师、四大忿怒尊、五部空行等围绕安住，观想亲见此境，生起信心与喜悦。
其中你们花朵所落处的本尊为主尊，其密名为"佛陀忿怒力"。


 །དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་འཕྲོས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དྲག་པོ་རིགས་ལྔའི་ཙཀླིའམ་མེད་ན་གཙོ་བོའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཉོན་མོངས་ཕུང་པོ་ལྔ་སྦྱོང་ཕྱིར། །སྐུ་ལྔ་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཆོས་གླིང་ལུགས་སུ་གཙོ་བོ་ཁ་རྐྱང་ལས་མི་དགོས་ཤིང་། དེ་ལ་བུདྡྷ་ཞེས་པའི་སྔགས་མི་སྦྱོར། ཞིག་གླིང་ལུགས་ལ་དྲག་པོ་རིགས་བཞི་སོ་སོ་ཡོད་པས། ཨོཾ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཞི་མཛད་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ གོང་གི་སྔགས་མཐར་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སོགས་བཏགས་པས་བསྐུར།
དེས་འགྲེས་ཏེ། བདེ་བ༴ རྗེ་བཙུན༴ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ རྒྱས་མཛད་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ རཏྣ་ཀཱ་ཡ༴ བདེ་བ༴ རྗེ་བཙུན༴ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ པདྨ་ཀཱ་ཡ༴ བདེ་བ༴ རྗེ་བཙུན༴ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀརྨ་ཀཱ་ཡ༴ གུ་རུའི་སྐུ་ལས་འོད་ལྔ་འཕྲོས༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ རང་ལུས་སྐུ་ལྔར་གྱུར་པར་བསམ༔ བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ནས༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་བསམ༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་ལྔ་སྦྱོང་ཕྱིར༔ བདུད་རྩི་གསུང་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། གུ་རུའི་གསུང་ལས་བདུད་རྩི་བྱུང༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ རང་ངག་གསུང་ལྔ་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ བཟླས་པ་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ནས༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ༔ མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་ལས་སྦྱོང་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ གུ་རུའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔
ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ རང་སེམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཁྱེན་བསྒོམ༔ རྫོགས་རིམ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ༔ བུམ་པ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གཟུང་འཛིན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔

然后作为正式灌顶的供养，请献曼达拉。祈请跟随念诵：
三时上师祈垂念，
为证自身佛果位，
善逝总集上师尊，
恳请赐予胜灌顶。
（念诵三遍）
观想坛城中央的忿怒莲师五部身放射与自身相同的身相，融入你们的头顶。
将忿怒五部轮或若无则主尊身放在头顶上：
嗡！大乐宫殿中，
尊贵莲师头鬘力，
为净五蕴烦恼障，
圆满五身灌顶赐。
（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī artsig nirtsig namo bhagavate buddha kāya abhiṣiñca oṃ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，梵文天城体：ॐ आः हूं वज्र गुरु देव डाकिनी अर्त्सिग निर्त्सिग नमो भगवते बुद्ध काय अभिषिञ्च ओं ओं हूं त्रां ह्रीः आः，梵文泰卢固体：ఓం ఆః హూం వజ్ర గురు దేవ డాకిని అర్త్సిగ్ నిర్త్సిగ్ నమో భగవతే బుద్ధ కాయ అభిషిఞ్చ ఓం ఓం హూం త్రాం హ్రీః ఆః，汉语字面意义：嗡阿吽金刚上师天空行阿齐尼齐顶礼世尊佛身灌顶嗡嗡吽章赫日阿，汉语拟音：嗡阿吽班扎古如得瓦达给尼阿齐尼齐纳摩巴嘎瓦得布达卡雅阿比新札嗡嗡吽章赫日阿）
按照曲林派，主尊单独不需要，不加"布达"(བུདྡྷ)咒语。
按照耶巴林派，有忿怒四部各自：
嗡！大乐宫殿中，
尊贵莲师头鬘力，
为净嗔怒烦恼障，
寂静圆满灌顶赐。
上述咒语后加"金刚身灌顶"(བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ)等进行灌顶。
如此类推：
大乐...尊贵...为净我慢烦恼障，
增长圆满灌顶赐。
宝身...(རཏྣ་ཀཱ་ཡ)
大乐...尊贵...为净贪欲烦恼障，
大力圆满灌顶赐。
莲花身...(པདྨ་ཀཱ་ཡ)
大乐...尊贵...为净嫉妒烦恼障，
事业圆满灌顶赐。
业身...(ཀརྨ་ཀཱ་ཡ)
上师身发五色光芒，
净除一切身障碍，
自身化为五佛身，
获得生起次第身灌，
将得果位化身果。
将颅器甘露置于喉部：
阿！受用圆满宫殿中，
尊贵莲师头鬘力，
为净五种障蔽故，
甘露胜语灌顶赐。
咒语后：语灌顶(ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ)阿嗡吽章赫日阿(ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ)
赐予甘露：
上师语出甘露流，
净除一切语障碍，
自语具足五种语，
获得诵咒语灌顶，
将得果位受用身。
将镜子置于心间：
吽！清净法界宫殿中，
尊贵莲师头鬘力，
为净业障烦恼故，
大悲智慧灌顶赐。
咒语后：心灌顶(ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ)吽嗡吽章赫日阿(ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ)
上师心间加持力，
净除一切意障碍，
自心证悟五智慧，
获得圆满次第灌，
将得果位法身果。
将宝瓶放在三处，赐予瓶水：
吽！法界宝瓶宫殿中，
尊贵莲师头鬘力，
净除能所二取障，
圆满功德灌顶赐。


 སྔགས་མཐར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ གཟུང་འཛིན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པའི༔ དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་དབང་ཐོབ་ནས༔ འབྲས་བུ་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་ཐོབ་བསམ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས་མཐའ་རྟེན་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ཕྱོགས་བཞིའི་ཁྲོ་ཆེན་རིགས་བཞི་ལས་རང་འདྲ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཤར་གྱི་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི༔ ཕྱག་རྡོར་ཆོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ནད་གདོན་རྣམ་རྟོག་ཀུན༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གསོར་ལ་ལག་ཏུ་གཏད། ཐོད་པ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ སྐུ་
ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྟེ༔ བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་གཏོར་ལ་གཏད། དྲིལ་བུ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ དབང་ཕྱུག་རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་སྟེ༔ གསུང་དབྱངས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་དང་མི་སྣང་འཁོར་འདས་ཀུན༔ དབང་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་བཞི་དབང་ཐོབ༔ ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དཀྲོལ་ལ་གཏད། ཕུར་པ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་དྲག་པོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཁྲོ་བོ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་སྒྲིལ་ལ་གཏད། དེ་དག་གིས་བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཞིང་། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་བསྒྲག་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མི་དགེ་སྤང༔ ལུས་ཀྱིས་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ ངག་ཏུ་བླ་མའི་
བཟླས་པ་བྱ༔ ཡིད་ཀྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་སྤྱོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ལ་བརྩོན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར༔ ཉམས་མྱོང་བྱུང་རྒྱལ་ཉིད་དུ་སྐྱོངས༔ ཞེས་པའི་དོན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བ་སྤང་། ལུས་བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ། ངག་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད། ཡིད་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བ། དུས་བཟང་རྣམས་སུ་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་བ་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་དམ་ཚིག་གི་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ།

咒语后部：
（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः ओं हूं त्रां ह्रीः आः，梵文泰卢固体：సర్వ అభిషిఞ్చ హ్రీః ఓం హూం త్రాం హ్రీః ఆః，汉语字面意义：一切灌顶赫日嗡吽章赫日阿，汉语拟音：萨瓦阿比新札赫日嗡吽章赫日阿）
上师身语意加持力，
净除一切能所执，
具足五身与五智，
获得无别大乐灌，
将得一切遍智身。
以上是根本意义灌顶，接下来进行支分四种事业灌顶。观想四方四大忿怒尊各自放出第二个自身融入你，获得四种事业的自主权。
将东方金刚杵放在头上：
吽！尊贵头鬘忿怒尊，
心中化现忿怒尊，
秘密主尊金刚持，
金刚持明法灌顶，
烦恼病魔妄念除，
愿获寂静事业权。
（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文拟音：oṃ vajra guru vajra pāṇi śāntiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु वज्र पाणि शान्तिं कुरु अभिषिञ्च हूं，梵文泰卢固体：ఓం వజ్ర గురు వజ్ర పాణి శాన్తిం కురు అభిషిఞ్చ హూం，汉语字面意义：嗡金刚上师金刚手寂静作灌顶吽，汉语拟音：嗡班扎古如班扎巴尼香丁固如阿比新札吽）
敲击三次后交给弟子。
将颅器放在头上：
吽！尊贵头鬘忿怒尊，
身中化现忿怒尊，
即是文殊阎魔敌，
甘露功德灌顶赐，
寿命吉祥诸功德，
愿获增长事业权。
（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文拟音：oṃ ratna guru mañju śrī puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，梵文天城体：ॐ रत्न गुरु मञ्जु श्री पुष्टिं कुरु अभिषिञ्च हूं，梵文泰卢固体：ఓం రత్న గురు మఞ్జు శ్రీ పుష్టిం కురు అభిషిఞ్చ హూం，汉语字面意义：嗡宝上师文殊增长作灌顶吽，汉语拟音：嗡惹那古如曼珠西利普斯丁固如阿比新札吽）
洒三次甘露后交给弟子。
将铃铛放在头上：
吽！尊贵头鬘忿怒尊，
语中化现忿怒尊，
即是自在马头勇，
语音铃铛灌顶赐，
显与不显轮涅诸，
愿获摄召事业权。
（藏文：ཨོཾ་པདྨ་གུ་རུ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文拟音：oṃ padma guru hya grīva vaśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，梵文天城体：ॐ पद्म गुरु ह्य ग्रीव वशं कुरु अभिषिञ्च हूं，梵文泰卢固体：ఓం పద్మ గురు హ్య గ్రీవ వశం కురు అభిషిఞ్చ హూం，汉语字面意义：嗡莲花上师马头调伏作灌顶吽，汉语拟音：嗡巴玛古如夏格日瓦瓦香固如阿比新札吽）
敲响三次后交给弟子。
将金刚橛放在头上：
吽！尊贵头鬘忿怒尊，
事业化现忿怒尊，
即是夜叉火焰怒，
金刚橛灌顶赐予，
敌障恶引诸魔众，
愿获诛灭事业权。
（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文拟音：oṃ karma guru vajra yakṣa māraya abhiṣiñca hūṃ，梵文天城体：ॐ कर्म गुरु वज्र यक्ष मारय अभिषिञ्च हूं，梵文泰卢固体：ఓం కర్మ గురు వజ్ర యక్ష మారయ అభిషిఞ్చ హూం，汉语字面意义：嗡业上师金刚夜叉杀灌顶吽，汉语拟音：嗡嘎玛古如班扎雅夏玛拉雅阿比新札吽）
转动三次后交给弟子。
通过这些仪轨，你们如法获得了忿怒莲师灌顶及其支分，现在请听灌顶生命誓言次第：
吽！一切行为誓言中，
断除身语意不善，
身中观想顶上师，
语中念诵上师咒，
意中随行上师意，
精进内外供食会，
不离菩提心修持，
无论生起何体验。
此意为：断除身语意三门不善行，身修忿怒莲师生起次第，语诵咒语，意不离生圆次第禅定，在吉祥时献会供食子等，应以如此住于誓言之心意跟随念诵。
主尊念诵"如是"等，献感谢曼达拉后按一般仪轨进行。上师从享用会供直到吉祥祝词，按照事业仪轨进行即可圆满成就。


 །གཏེར་ཁ་གཉིས་ལྡན་སྨིན་བྱེད་ཀྱི། །ཆུ་བོ་གཅིག་བསྡུས་བྱིན་རླབས་སྟོབས། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོས་གཉིས་སྣང་གི །འཁྲུལ་རྟོག་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསྲེག་ཤོག །འདི་ཉིད་ཞིག་གླིང་རྒྱལ་འདུས་སུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་ཚོགས་བཅས་རྒྱས་པར་བཞུགས་ཤིང་། ཆོས་གླིང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུར་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཙམ་བཞུགས་པ་དེ་གཉིས་ཚིག་དོན་མཚུངས་ཤིང་ཆོས་གླིང་ཉིད་ནས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་མཛད་པ་མ་ཟད་ཁོ་བོས་ཀྱང་གཉིས་ཀ་ནོས་པས་གཏེར་རྙིང་སོར་བཞག །ཕྱི་མའི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་པདྨ་གར་དབང་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་དབེན་ཁྲོད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།

具二伏藏成熟之
甘露汇合加持力
火之轮能焚尽除
二现迷乱密林藪
此法在耶巴林巴《胜者会集》中有详细的生圆次第和事业仪轨，而在曲林巴《意性摩尼》中仅有灌顶和修法。这二者文义相同，曲林巴本人已经将其合为一体，此外我也接受了两种传承，故保留古伏藏原貌。将后者加持融为一流，由莲花舞自在·坛泥宁巴尊者在吉祥天母洞修行处撰写。愿善妙增长！
上师胜者会集和意性摩尼共同的猛烈成就火轮灌顶文《勇士一成就》。坛泥宁巴



བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཐུན་མོང་གི་དྲག་སྒྲུབ་མེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ། བསྟན་གཉིས་གླིང་པ།

上师胜者会集和意性摩尼共同的猛烈成就火轮灌顶文《勇士一成就》。坛泥宁巴


